一、奇石的欣赏及鉴评标准
1、奇石的欣赏
由于人们的文化知识、美学素养、信仰情趣的千差万别，对同一块奇石往往看法相去甚远，正如常言说的"萝卜白菜各有所爱"，文雅的称"情人眼里出西施"。单个的人在发现奇石之美时，体现了极强的个性特质，各有择重与强调。如：妙在形奇；美在意境；稀少为珍；天真美妙；贵在天然；有神则奇；有仙则灵；线曲面凸；以小寓大；自然美高于艺术美，抽象美高于具象美，神似优于形似，浪漫优于现实；等等，不一而足。有鉴于此，人们在一起欣赏奇石时，应当相互尊重与理解。
2、奇石的鉴评标准
人若有缘得一奇石，如获致宝，往往有意无意加以宣传或旋耀，意在获得更多人的公认。这就得有个评定奇石优劣的(规矩)标准了。
1)、北宋荆州画家米芾(公元1051一1107年)主要针对太湖石(今江苏太湖)和灵壁石(今安微灵壁县)的主要美学特征，结合当时人们(主要受儒家文化)理念影响，提出了我国有史可考的第一个奇石鉴评标准"瘦、透、漏、皱"。同时代的文豪苏东玻还增一"丑"字，强调丑怪。
瘦：指石头整体形象苗条(细高)多姿(变化)，风骨磊磊。
透：指石头玲珑多孔穴，前后能透过光线或通透。
漏：石头里边有孔穴上下相通，脉络连贯。
皱：石身起伏不平，能看出凹凸有节奏的明暗变化。
米芾(又称米癫)因此被中华爱石后人尊称为石圣，其爱石<<石丈>>又称<<米癫拜石>>现置安微无为县图书馆内。
2)、水冲石标准
上世纪七十年代，广西柳州为主的奇石鉴赏家们针对红水河水冲石的美学特征，结合他们提倡回归自然，天人合一的道家理念，张卫、陈西(宁夏)、徐伟崇、高津龙、扬靖(女，天津人)、陆舜冬、黎言、朱育新等在办<<石道>><<赏石>>杂志过程中，逐步归纳了"形、质、色、纹、韵"五美标准。并逐步推展到长江流域，黄河流域。
形：指石头的外廓形状。
质：主要指石头的硬度，也兼顾石头的密度及化学组成与物理结构。
色：指石头的颜色及艳丽度。
纹：指石头上的图案或纹线(包括浮雕)。
韵：指石头的具象特征神韵或有意境，抽象变化有动感，意象变化有灵气。
总之，从古至今，对奇石的欣赏为人们所喜爱。鉴赏观念和鉴赏标准在不断变化发展。古代的"瘦、透、漏、皱、丑"的灵魂应该继承，当代"形、质、色、纹、韵"的标淮不能教条。随着科技、经济、社会的不断发展，人文精神情趣也在变化，用变化的观点去鉴赏自然石的变化，要唯人所利(忌短视及功利)，从自然的人享受自然的美，发展到自然的美有利并促进自然人的新发展。人类不但是自然的一部分，能认识适应自然，还能利用(符合自然发展的)规律改造自然，包括改造人类自身。人与自然的和谐相处就是最美的世界。
